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和北京、南京、西安比较皇冠赌博，成都算不上东谈主们宽广瓦解的古都，曾在这里建造过政权、名气最大当属三国的蜀汉，此外还有五胡十六国工夫的成汉，五代十国工夫的前蜀和后蜀。这几个国度建在浊世，存续时候都不长，存在感也不彊，在成都留住的功绩不算多，永陵是其中最注重的一座。

永陵是前蜀开国天子王建的陵墓，主要包括文物保护区、玄虚馆区和园林三部分。因为算不果然意旨上的君王陵墓，规模、出土文物当然比东谈主们熟知的清东陵、清西陵、明孝陵等差了许多。

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神谈两侧草地中伫立着石兽、石东谈主，笃信往生的古东谈主即等于匹夫匹妇身后都有陪葬物品，君王则更崇拜，不仅有多数陪葬品，还要有群臣服待、车马相陪。

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室内展馆中详备先容了永陵的发现发掘经过、后期保护重建等本体，摆在中部的模子则规复了地宫原貌。

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永陵地宫是现在国内唯独一座墓室建在地表之上的君王陵墓。古东谈主崇拜入土为安，墓穴基本都在地下，永陵建在地表可能因为这里既是皇家摄取的风水宝地，又由于地下水丰富而易遭侵蚀合并，是以才建于地上。

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地宫内明后阴沉，更显奥秘幽深，合座分为前、中、后三室，三室之间以木门作隔断，中室设棺床，上置棺椁，后室安放有王建真容石刻像，这石像亦然现在历代陵墓中仅有的一座君王像，让后东谈主得以一窥其真容。

永陵内发现的文物中最罕见的莫过于“二十四伎乐”，这些雕镂在棺床四周或舞或奏的乐伎浮雕共24东谈主，舞者2东谈主，吹打者22东谈主，每一个都阵势天真，有着显明的朝代特色。如今，各式对于“二十四伎乐”的扮演总会掀翻古典田地满满的国潮风，在年青东谈主中止境受宽待。

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永陵内也成心辟出“二十四伎乐好意思学馆”，其中不仅有古琴、琵琶、排箫、箜篌等乐器的什物和先容，还不错通过多媒体样式重闻古乐，仙乐飘飘，仿佛亲眼见证了一场古时宫廷乐队的扮演。

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走入永陵博物馆，大型浮雕定格了王建入据成都的历史蓦的。

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王建原为遗民，后生从军，唐末战乱时随唐僖宗避难到四川，后任利州刺史。公元891年，王建入据成都，占领西川。后在公元903年受封蜀王，公元907年唐一火，王建据蜀称帝，建都成都，史称前蜀。

和西汉东汉、北宋南宋等天子一脉相传不同，前蜀和后蜀并莫得平直商酌，他们是不同眷属所建，不外因都建都成都，是这座城市弗成或缺的历史，展馆内也设商酌于后蜀的先容。只能惜昔时花蕊夫东谈主所留“十四万军都卸甲，更无一东谈主是犬子”的绝句给东谈主印象太深，念念起后蜀就会念念起天子带头受降的场景。

如同通盘君王陵墓不免被盗的气运，永陵曾经被盗，所幸自后仍发掘出了多数文物，不少都属杰作。

前蜀从开国到沦陷不外30余年，浊世中，气运飞动的不仅是帝国，更是生存于斯的庶民。一座墓陵，纪录了一个短寿王朝的荣枯，也纪录了一段属于成都、属于成都东谈主的历史。(更多精彩本体，敬请眷注/ 落榜进士)